En uppmaning till sund doktrin: Pastorns arbetsbeskrivning (2023)

Aposteln Paulus tjänst erbjuder en idealisk modell för dagens pastor, men jag fruktar att det är en som många kyrkor idag har tappat ur sikte.

Betrakta Paulus mål: "Vi förkunnar honom, förmanar varje människa och undervisar varje människa med all vishet, så att vi kan framställa varje människa fullständigt i Kristus" (Kol. 1:28, nasb).

Han sökte varje troendes andliga mognad – Kristuslikhet. För detta ändamål använde aposteln Kristus-centrerad förkunnelse och läran om biblisk visdom, som Kristus är förkroppsligandet av (Kol 2:3). Det borde vi också.

Tyvärr delar evangeliska kyrkor idag inte dessa prioriteringar. Istället finns det en märkbar förskjutning bort från teologi mot något som ligger närmare terapi.

PRIORITERING AV LUNDLÄRA

Enligt Bibeln ska pastorer prioritera undervisning i läran så att församlingar lär sig tänka teologiskt. Jesus befaller oss att göra lärjungar genom att ”lära dem att hålla allt som [Han] befallt” (Matt 28:20). "Undervisning" kommer fråndidasko, som betyder "att ge instruktioner".[1]Substantivformen betyder helt enkelt "lära".[2]Paulus säger likaså att äldste har tillsyn för att skydda mot vargar som "talar förvrängda saker" (Apg 20:30). De ska utrusta de heliga för uppbyggnaden av kroppen, färre kyrkomedlemmar ska ”kastas fram och tillbaka av vågorna och föras omkring av varje läras vind” (Ef. 4:14).

Och så var undervisning i läran en hög prioritet i den tidiga kyrkan. De troende som beskrivs i det tidiga kapitlet i Apostlagärningarna ”ägnade sig ständigt åt . . . undervisning” – det vill säga till läran (Apg 2:42)

Även tessalonikerna reagerade på evangeliet med iver och tillämpade det på sina liv. Paulus skriver: "Också ni blev oss och Herrens efterföljare, efter att ni tagit emot ordet i mycket vedermöda med den helige Andes glädje, så att ni blev ett föredöme för alla troende i Makedonien och i Achaia" (1 Tess. 1:6–7).

PRIORITERA TERAPI

Evangeliska pastorer idag har dock visat mindre intresse för att undervisa i teologi och mer intresse för att erbjuda terapi. En forskare studerade trettio år av tidskriftenKristendomen idag, särskilt dess kolumn "A Layman and His Faith", och gav sedan denna slutsats:

Under dessa tre decennier [1959–1989] hade lekmän uppenbarligen gått från en doktrinärt inramad tro, vars centrala angelägenhet var sanningen, till en terapeutiskt konstruerad tro, vars centrala angelägenhet var psykologisk överlevnad. Den kristna sanningen gick från att vara ett självändamål till att bara vara medlet till personligt helande. Således förmörkades den bibliska sanningen av jaget och heligheten av helheten.[3]

Denna förändring har haft katastrofala effekter på livet för Guds folk och deras familjer. Varje gång som den stenfasta grunden för Ordet fördrivs kommer troende att sköljas ut till havet. Teologen David Wells märkte till och med detta för trettio år sedan:

Jag har med växande misstro sett hur den evangeliska kyrkan glatt har kastat sig in i häpnadsväckande teologisk analfabetism. Många som tar steget verkar föreställa sig att de helt enkelt följer en väg till framgång, men effekterna av denna stora förändring i den evangeliska själen är uppenbara i varje inkommande klass i seminarierna, i de flesta publikationer, i de allra flesta kyrkor, och hos de flesta av deras pastorer. Det är en förändring så stor och så omfattande att de som tar avstånd från det som händer lätt avfärdas som individer som inte kan komma överens, som vill skrupla över det som är oviktigt, som inte är lojala och som i alla fall är ganska irrelevant.[4]

Genom hela sin bok ger Wells exempel på övergången från en doktrinärt baserad tro till en erfarenhetsbaserad form av kristendom.

LJUDDOKTRIN SKYDDAR, BYGGER UPP, GER NÄRING OCH RENAR

När att må bra med sig själv blir en högre prioritet än att veta att ens själ har rätt med Gud genom tillämpningen av sunda läror, blir den systematiska undervisningen av bibliska lära viktigare än någonsin. Det är oumbärligt för att göra lärjungar eftersom läran skyddar, bygger upp och ger näring åt troende (1 Tim. 4:6; 1 Pet. 2:2).

Os Guinness påminner oss om att "sund doktrin" på grekiska bokstavligen betyder "hygienisk" och "hälsogivande."[5]Det renar sinnet och matar kroppen.

Omvänt undergräver dålig doktrin tron ​​och skadar troende. Kyrkans herdar måste därför vara omdömesgilla och inte tillåta människocentrerad, kristenad självhjälpsteori att genomsyra kyrkan och rikta de troendes ögon bort från Kristus och mot sig själv (se Apg 20:28-32).

DÅLIG LÄRA SOM GANGREN

Dålig teologi är som gift som invaderar blodomloppet och förstör kroppen. Den dödar kyrkan inifrån och ut, oavsett om den predikas öppet från predikstolen eller delas subtilt i rådgivningsrummet. Apostlarna varnade för ”förstörande kätterier” (2 Petr 2:1–3) som håller oskiljaktiga troende ”fångade genom filosofi och tomt bedrägeri” (Kol 2:8). Därför måste kyrkoledare instruera män att ”inte undervisa underliga läror” (1 Tim. 1:3) eftersom ”deras tal kommer att spridas som kallbrand” (2 Tim. 2:15–18).

Gangren är en dödlig sjukdom. Den sprider sig i hudvävnaden och lämnar delar av kroppen döda och i behov av amputation. Sjukdomen börjar när det är brist på blodflöde, och den resulterande bristen på syre till kroppsdelarna gör att vävnad dör. När den väl är död blir vävnaden bedövad och blir svart, vilket bara lämnar en effektiv behandling – avlägsnande av all död vävnad och exponering av infekterade områden för syre under högt tryck, vilket dödar de bakterier som bara kan leva i syrefri vävnad.

Se detta som en analogi av teologin i Kristi kropp, kyrkan. Sund biblisk doktrin, liksom syre, behövs för att upprätthålla andligt liv. När det saknas sund doktrin börjar giftet från falska teorier spridas under hudens yta tills det infekterade området av kroppen dör. När den väl är död, blir den bedövad inför någon fara. För att ta bort falsk lära från kyrkan krävs amputation, följt av intensiva doser av ren doktrin för att tvinga bort felet.

UNDERVISA LUNDLÄRA

Kyrkans herdar måste göra förmedlingen av lära till en betydande del av vår undervisningstjänst: "Undervisa vad som överensstämmer med sund lära", säger Paulus (Tit 2:1).

Ett grundläggande krav för att vara äldste, instruerar han, är förmågan "att ge undervisning i sund lära och även tillrättavisa dem som motsäger den" (Tit 1:9).

När troende grundas i Guds ord och lärs att tänka på allt i sina liv ur ett gudscentrerat, bibliskt perspektiv, kommer deras sinnen att förnyas och deras tro vårdas (Rom. 12:1–2; 1 Tim. 4). :6). Gary Johnsons kommentarer är passande:

En sund kristendom kan inte överleva utan teologi, och teologi måste ha betydelse idag, särskilt i vår sinneslösa och irrationella kultur. Det borde vara särskilt viktigt bland evangelikalerna som bekänner frälsande fäste vid Jesus Kristus. Men nuvarande utmaningar mot det bibliska evangeliets auktoritet kommer ofta inifrån våra kyrkor, från utövare som är allt mer ointresserade av seriös teologi.[6]

Om vi ​​är engagerade i biblisk herdeverksamhet, måste vi ta doktrinen på allvar, eftersom våra lärjungars pågående andliga hälsa och tillväxt beror på det.

Författarens anteckning: Den här artikeln är delvis hämtad från Pauls bok,Lärjunga flocken: En kallelse till trogen herde(Shepherd Press, 2018).

[1]W. E. Vine, Merrill Unger och William White,Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words(Nashville, TN: Thomas Nelson, 1985), sid. 619.

[2]Ibid., sid. 180.

[3]David F. Wells,Ingen plats för sanning, eller vad hände med evangelisk teologi?(Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1993), s. 209–210.

[4]Ibid., sid. 4.

[5]Os Guiness, "America's Last Men and Their Magnificent Talking Cure", iThe Journal of Biblical Counseling15/2 (1997), sid. 23.

[6]Gary Johnson, "spelar teologi fortfarande roll?" i John Armstrong, (red.),Den kommande evangeliska krisen(Chicago: Moody Press, 1996), sid. 57

References

Top Articles
Latest Posts
Article information

Author: Reed Wilderman

Last Updated: 13/11/2023

Views: 6340

Rating: 4.1 / 5 (52 voted)

Reviews: 83% of readers found this page helpful

Author information

Name: Reed Wilderman

Birthday: 1992-06-14

Address: 998 Estell Village, Lake Oscarberg, SD 48713-6877

Phone: +21813267449721

Job: Technology Engineer

Hobby: Swimming, Do it yourself, Beekeeping, Lapidary, Cosplaying, Hiking, Graffiti

Introduction: My name is Reed Wilderman, I am a faithful, bright, lucky, adventurous, lively, rich, vast person who loves writing and wants to share my knowledge and understanding with you.